(24)達弥西心のMAO

達弥西心のMAO

●MAOするとは真ん中に立つということ - HMU 達弥西心

MAOという自分自身と対話する方法とは、宇宙の真ん中に立って自分自身に尋ねることです。

立つ位置はいつも真ん中です。「自分宇宙の創造主」だからです。MAOしてる?ということは、真ん中に立っている?ということなのです。誰かに頼ってはいない?偏ってはいない?ということです。

●シナリオ通り(2/2) - HMU 達弥西心

「シナリオ通りに進んでいる」「自分がいますべきことは何もない」「こころもしっかりと落ち着いている」なら、泰然自若として待てば良いのです。頭で一生懸命考えて、うまくやってやろうとすればするほど、深い迷い道に入り込んでしまいます。

自分のMAO(自分自身との会話)をとことん信じてください。一瞬でも疑わないことです。自分のMAOにだまされてもいい、誰に迷惑をかけるわけでもないと、すべてをMAOに委ねてみることです。

●シナリオ通り(1/2) - HMU 達弥西心

MAO通りに実践していても、確かに目に見えて進んでいるようには思えないこともあります。それどころか、事態は悪くなったようにさえ思えることもあります。うまくいっていないように思えることもあります。

しかしそんな時も、「これはシナリオ通りに進んでいますか?」とMAOしてみてください。順調に行っているはずです。

ハラハラドキドキしたり、イライラしたりする私たち人間の頭では、とうてい追いつかないほどの奥の手が天にはあるのです。最後の最後の土壇場での、奇跡の大逆転があるのです。

●現実をどうするかのMAO(3/3) - HMU 達弥西心

現実大肯定の姿勢と常に一対になっていなければならないのが、MAOなのです。この問題をどうする、この障害をどうする、この矛盾をどうする。そこからMAOが始まるのです。

逆に言うと、そこからしかMAOは始まらないのです。そこからしか始まってはいけないのです。現実を目の前にして「さてどうする?」というのが、MAOの出発点です。しかもその現実を、一点の疑問も異論も反論も唱えずに、「そうですね、それで私はいったいどうするのですか」と、現実を大肯定して、MAOに取り組むのです。

●現実をどうするかのMAO(2/3) - HMU 達弥西心

MAOは占いではありません。動き出す前から、ああでもないこうでもないと空想したりすることは、MAOの本分ではありません。

●現実をどうするかのMAO(1/3) - HMU 達弥西心

現実のこの問題をどうするかのMAO(自分自身との対話)、それがMAOの本質です。MAOは実践です。実践をともなってこそMAOなのです。

●愚貪欲(ぐどんよく)(3/3) - HMU 達弥西心

このHMUにおけるMAOの実践は、私にはこんなイメージです。

こんな、愚かで間の抜けているようなことを、しかし失敗しても失敗しても、何度でも挑戦していくことによって、MAOを体験し深めていくことができるのです。

私は、自分がもともとそうだからかも知れませんが、こんな愚貪欲な人が好きです。

●愚貪欲(ぐどんよく)(2/3) - HMU 達弥西心

しかし、愚鈍と貪欲の二つをつなぎ合わせると「愚貪欲」(愚かなる貪欲)となります。私にはなぜか愚かさは偉大さにつながるのです。偉大なる貪欲、です。

愚貪欲という言葉はありませんが、この言葉についての私のイメージはこんなふうです。

波打ち際に砂の城をたてる愚かさ、そして波に壊されても何度もたてる貪欲さ、です。

●愚貪欲(ぐどんよく)(1/3) - HMU 達弥西心

愚鈍という言葉があります。愚かで鈍いと書きます。「頭の働きが悪く、することも間が抜けていること」と広辞苑にあります。貪欲という言葉があります。欲を貪ると書きます。「自己の欲するものに執着して、飽くことを知らないこと」と広辞苑にあります。いずれも良い意味には使われていません。

●MAO通りにやっているのに・・・(5/5) - HMU 達弥西心

せっかくMAOしたのに、頭で考えて不幸にみずから陥らないことです。うまくいくための、「幸福になるための自分自身との会話=MAO」なのですから。
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