(24)達弥西心のMAO

達弥西心のMAO

●話してみなければ分からない(1/5) - HMU 達弥西心

「話せばわかる」という言葉があります。「話せばわかる」ということは、「話してみなければ分からない」ということでもあります。ともかく、話してみることです。

●あんぱんの話(4/4) - HMU 達弥西心

自分のこころの程度はどの程度か、ということは、自分自身との対話によってしか分かりません。そのMAOによってつかんだ自分のこころの程度、こころの次元を一段ずつ確実に上げていくことが、こころの進化なのです。こころは勝手に進化するのではなく、敢えて努力して進化させていくのです。

●あんぱんの話(3/4) - HMU 達弥西心

どうしても1番になってしまう人、それは仕方がないのです。こころの次元がその程度なのですから。どうしても2番になってしまう人、これも仕方がないのです。こころの次元がその程度なのですから。

それを敢えて、美しく3番に引き上げるためには、こころの訓練が必要です。さらに絵に描いたような4番をさりげなく実践できるようになるには、さらなるこころの訓練が必要です。

母親がわが子には、自分が我慢してでも均等に分け与えることができても、それをそのまま兄弟や、友達など横並びの人たちに実践できるか、です。

●あんぱんの話(2/4) - HMU 達弥西心

さあ、どうする?

1、自分一人で食べてしまって、おなかのふくろの中にしまって跡形も残さない。

2、弟のために半分残してやる。ただしこの半分をちぎるときに、無意識に親指一つ分弟の分のほうへ寄ってしまう。自分の方が少し大きい。

3、自分が少しだけがまんして、親指一つ分だけ意識して自分のほうに寄せてちぎって半分にする。弟の方が少し大きい。

4、自分は夕ごはんまでがまんするから、弟に全部そのままあんぱん一個を残してやる。

●あんぱんの話(1/4) - HMU 達弥西心

MAOがめざすものは、こころの進化です。MAOを深めることによって、こころは確実に進化していくのです。

ここにあんぱんがある。一つだけある。自分が先に帰ってきた。おなかをすかせて帰ってきた。あとで弟が帰ってくる。遊びざかりの弟もおなかをすかして帰ってくる。しかし、弟はあんぱんがあることを知らない。

さあ、どうする?

●私はいったいどこにいる(5/5) - HMU 達弥西心

ところがたいていの人が、手段や方法が目的のようになってしまって、先に考えてしまう。飛行機にしようか新幹線にしようかと考えているうちに、その手段や方法を決めることに終始してしまって、結局私はどこにいくのでしょう?ということになっている人が多いのです。実に多いのです。

手段や方法にだけ意識を奪われて、現在地の確認(すなわち自分の存在理由)はもちろんのこと、主目的や大目的を忘れてしまっていることが、多いのです。

●私はいったいどこにいる(4/5) - HMU 達弥西心

旅行に出かけようとするあなたが、飛行機にしようか新幹線にしようかと迷っている。途中どこどこに立ち寄ってと、夢を膨らましている。しかし、それは目的ではないのです、それは途中の手段や方法なのです。現在地を確認し、目的地を定め、そしてその目的地にたどり着くための手段や方法を考えます。

●私はいったいどこにいる(3/5) - HMU 達弥西心

自分がここにいる理由、自分の中にほんとうの自分自身(こころ)が入っている理由、それが現在地です。いろんな目的地はあるでしょう。しかし、主なる目的地、最後にたどり着くべき目的地は、どこかということです。これを主目的、大目的と呼んでいるのです。

●私はいったいどこにいる(2/5) - HMU 達弥西心

さあ、次です。現在地が分かったら、今度は目的地です。どこに行きたいのか、です。現在地を確かめずに、目的地のことばかりを思い描いている人がいますが、とても実際的でないことが分かるはずです。現在地の示していない案内図、現在地が分からない地図ほど役に立たないものは、ないからです。

あなたが行きたいところはどこですか。どこに行くのですか。あなたの目的地はどこですか。

これも、他人に聞いても、答えは出ません。出るはずもありません。自分のことだからです。

●私はいったいどこにいる(1/5) - HMU 達弥西心

さて、この自分の人生の地図の、どの位置に立っていて、どういう状態にいるのかを、尋ねなければなりません。これは、他人に聞いても答えは出ません。出るはずもありません。自分のことだからです。

自分自身に聞く(MAO)しかありません。
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